澎湃新聞?dòng)浾?錢(qián)成熙

11月26日四川高鐵技術(shù)學(xué)校地址，杭臺(tái)高鐵開(kāi)始試運(yùn)行。據(jù)報(bào)道四川高鐵技術(shù)學(xué)校地址，12月底四川高鐵技術(shù)學(xué)校地址，這條北起杭州東站、南至溫嶺站的高鐵就將正式投入使用。

它也被稱為“浙東唐詩(shī)之路”高鐵四川高鐵技術(shù)學(xué)校地址，因?yàn)檫@條鐵路不僅連接了杭州和溫嶺，也結(jié)束了新昌、嵊州、天臺(tái)、玉環(huán)不通鐵路的歷史。它將沿著紹興北站、紹興市越城區(qū)、上虞區(qū)、嵊州市、新昌縣和臺(tái)州市天臺(tái)縣、臨海市、椒江區(qū)、路橋區(qū)設(shè)站，而這條路上，有魯迅故里、天姥山景區(qū)、天臺(tái)山景區(qū)、臺(tái)州府城墻、鏡湖……幾乎與激發(fā)了無(wú)數(shù)文人墨客靈感的“浙東唐詩(shī)之路”幾乎完全吻合。

試運(yùn)行中的杭臺(tái)高鐵穿越浙東山巒 圖 視覺(jué)中國(guó)

浙東唐詩(shī)之路有多奇妙？

它是以唐代詩(shī)人在浙東運(yùn)河西段、曹娥江、剡溪沿線的水陸交通行跡為依托，在浙東一湖（鏡湖）、兩盆（剡中盆地和沃州盆地）、三山（會(huì)稽山、四明山、天臺(tái)山）區(qū)域內(nèi)形成的一個(gè)以詩(shī)歌為紐帶，將豐富多樣的單個(gè)自然和文化資源串接在一起的獨(dú)特整體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有451位唐代詩(shī)人相繼到過(guò)浙東，占《全唐詩(shī)》收載詩(shī)人總數(shù)的五分之一，留下了1500多首詩(shī)歌。

李白寫(xiě)道“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，杜甫寫(xiě)下“越女天下白，鑒湖五月涼。剡溪蘊(yùn)秀異，欲罷不能忘”……浙東的江河山川、名勝古剎、風(fēng)土人情屢屢出現(xiàn)在詩(shī)人們的筆下，讓后來(lái)者心生無(wú)限向往。

杭臺(tái)高鐵走向

過(guò)去，游玩這條線路，如果不選擇自駕，就只能乘坐大巴翻山越嶺，十分耗時(shí)。但通車(chē)之后，從11月26日杭臺(tái)高鐵首次試運(yùn)行情況看，列車(chē)從紹興北站到嵊州北站僅耗時(shí)14分鐘，到天臺(tái)山站耗時(shí)40分鐘，算上杭州東站到紹興北站的20分鐘左右車(chē)程，杭州到新昌、嵊州、天臺(tái)的時(shí)空距離均比大巴縮短了三分之二左右。

那么，在這條唐詩(shī)之路高鐵上，有哪些不容錯(cuò)過(guò)的站點(diǎn)呢？

西興鎮(zhèn)

杭臺(tái)高鐵從杭州出發(fā)，而西興鎮(zhèn)就坐落于杭州錢(qián)塘江南岸，南接白馬湖。它古稱固陵，正好在越頭吳尾。兩千五百年前，越國(guó)在這里設(shè)置驛站固陵驛。越國(guó)和吳國(guó)交戰(zhàn)，越國(guó)為了抗擊吳國(guó)，在西興老街附近的白馬湖、湘湖訓(xùn)練水陸兩軍。

到了西晉，會(huì)稽內(nèi)史賀循組織開(kāi)挖蕭紹運(yùn)河，從蕭山縣城通往紹興西郭門(mén)，不久又向西北延伸到西興，東端直通曹娥，成為著名的浙東運(yùn)河。浙東運(yùn)河從西興至紹興，經(jīng)過(guò)寧波流入東海，全長(zhǎng)200多公里，沿途山水優(yōu)美。這里歷史上曾吸引無(wú)數(shù)文人墨客在這里駐足，西陵、固陵、樟亭，白馬湖等涉及西興地名的400多首詩(shī)篇之中，不乏李白、杜甫、白居易等名家之作。

李白在《送友人尋越中山水》中寫(xiě)道，“聞道稽山去，偏宜謝客才。千巖泉灑落，萬(wàn)壑樹(shù)縈回。東海橫秦望，西陵繞越臺(tái)。湖清霜鏡曉，濤白雪山來(lái)。八月枚乘筆，三吳張翰杯。此中多逸興，早晚向天臺(tái)?！边@首詩(shī)中提到的西陵繞越臺(tái)便是西興。越臺(tái)是春秋時(shí)，越王勾踐在這里招賢納士，抗擊吳國(guó)所筑。

白居易也到過(guò)西興。長(zhǎng)慶二年，也就是公元822年7月，白居易任杭州刺史，他來(lái)到西興后，寫(xiě)下一首《宿樟亭驛》四川高鐵技術(shù)學(xué)校地址：“夜半樟亭驛，愁人起望鄉(xiāng)。月明何所見(jiàn)，潮水白茫茫?！?/p>

當(dāng)時(shí)，如要回到中原，需要從西興渡過(guò)錢(qián)塘江。但是過(guò)錢(qián)塘江，要等潮平之后，才能過(guò)江。在西興驛站，茫茫江水喚起了他的悵惘思鄉(xiāng)之情。

官河上的古橋

兩千多年后的今天，走進(jìn)古鎮(zhèn)，你還能見(jiàn)到靜靜流淌的官河，也就是浙東運(yùn)河的起點(diǎn)，小鎮(zhèn)便沿河而建，京杭大運(yùn)河也與它相連，當(dāng)年的西興過(guò)塘行碼頭仍然保留，沿西興老街分布著屋子橋、鐵陵關(guān)、永興閘、西興驛等遺址，以及殘存的牌坊、街亭、河埠頭等眾多文物古跡，清末民國(guó)初此處兩街一河的格局仍依稀可見(jiàn)。

新昌班竹村

因?yàn)橹x靈運(yùn)和李白，天姥山聲譽(yù)日隆。李白之外，僅唐代就有幾百位詩(shī)人不吝對(duì)天姥山的贊美。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，唐代以天姥山為題材的詩(shī)歌多達(dá)400余篇。

云霧繚繞的天姥山激發(fā)了無(wú)數(shù)詩(shī)人的靈感 圖 視覺(jué)中國(guó)

從謝靈運(yùn)開(kāi)始，詩(shī)歌便與這座山結(jié)下不解之緣。其《登臨海嶠初發(fā)彊中作與從弟惠連見(jiàn)羊何共和之》云：“攢念攻別心，旦發(fā)清溪陰。暝投剡中宿，明登天姥岑。高高入云霓，還期那可尋。儻遇浮丘公，長(zhǎng)絕子徽音?！?/p>

歲月流轉(zhuǎn)到唐代，李白初出四川即有《秋下荊門(mén)》，其云：“霜落荊門(mén)江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。此行不為鱸魚(yú)鲙，自愛(ài)名山入剡中?！北磉_(dá)了對(duì)剡中的仰慕。李白想循著謝靈運(yùn)的舊徑上天姥山，找尋“謝公宿處”，“腳著謝公屐，身登青云梯”，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。

在天姥山腳下，一個(gè)叫班竹的小山村，它雖然小，卻被稱為“天姥門(mén)戶”，要入天姥山，便要從班竹村經(jīng)過(guò)。1500多年前，謝靈運(yùn)便在此留下了登天姥山的謝公古道。此后，歷代詩(shī)人紛至沓來(lái)，寫(xiě)下眾多膾炙人口的詩(shī)篇。

班竹古村的謝公古道 圖 視覺(jué)中國(guó)

如今的謝公古道仍在村中，長(zhǎng)約1000米，寬2米左右，由鵝卵石鋪成，飽經(jīng)滄桑，任繼愈先生題寫(xiě)的“天姥山”三個(gè)大字立于路邊。

從這里出發(fā)，便可以登天姥山，登會(huì)墅嶺，可遙望天姥主峰，遠(yuǎn)處群山綿延、比肩接踵。而從天姥寺至冷水坑的山路，仍保存驛道的原貌。一路不少古民宅，木門(mén)上貼的對(duì)聯(lián)多取材于唐詩(shī)，可見(jiàn)這條“唐詩(shī)之路”上的不凡之處。

美食亦是新昌一景，在此，你可以嘗到海拔400米以上的高山茶園所出產(chǎn)的名茶大佛龍井、特產(chǎn)花生小京生，以及春餅、芋餃、炒年糕這些當(dāng)?shù)匦〕浴?/p>

嵊州華堂村

華堂古村位于嵊州市東部的金庭鎮(zhèn)，東晉永和十一年（公元355年），書(shū)圣王羲之慕金庭山水之勝，帶妻攜子來(lái)此隱居，六年后謝世，建塋于瀑布山南麓。

到了南宋，他的第二十九世孫又開(kāi)始居住于此，逐漸形成村落。后來(lái)，秦王府教授馮益所撰《明處士西谷王公墓志銘》中說(shuō)道：“高祖蘭室翁，嘗筑猊山之陽(yáng)。極其崇麗，人號(hào)華堂?！边@就是華堂村得名的由來(lái)，已有700多年歷史。

風(fēng)景優(yōu)美的華堂村 圖 視覺(jué)中國(guó)

華堂村村前有一條平溪，溪上架有一座長(zhǎng)約40米，建于清代的5孔石梁橋。直到今天，許多村民仍會(huì)在這條流淌的溪水中浣衣洗滌。村中還有一條360多米長(zhǎng)的“九曲水圳”，這是500多年前王羲之后裔興建留下的，水圳寬0.8米，彎彎曲曲，清澈見(jiàn)底，貫穿全村。它從房屋和房屋之間穿過(guò)，甚至有的會(huì)流過(guò)灶臺(tái)之間，也是古村一景。

在此，明清時(shí)期的村落風(fēng)貌猶存，你還能見(jiàn)到華堂村甚至嵊州現(xiàn)存最古老的建筑之一王氏宗祠。它始建于明正德七年，距今已有480多年歷史，這是一座坐西朝東的建筑，前后共三進(jìn)，依次為門(mén)樓、石橋、孝節(jié)殿。據(jù)說(shuō)，“文革”時(shí)期，居民為了保護(hù)這些古建筑上的木雕，用石灰把木雕刻涂掉，得以完整將木雕保護(hù)下來(lái)，今天，游人依然能在門(mén)楣梁柱之間，見(jiàn)到這些精美的木雕。

華堂村文韻悠長(zhǎng) 圖 視覺(jué)中國(guó)

天臺(tái)山

去浙東尋訪唐詩(shī)之路，怎能錯(cuò)過(guò)天臺(tái)山呢？李白在天臺(tái)山高歌“天臺(tái)鄰四明，華頂高百越。門(mén)標(biāo)赤城霞，樓棲滄島月?！眮?lái)此尋訪高僧的賈島寫(xiě)下“終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。”杜甫寫(xiě)“方丈渾連水，天臺(tái)總映云。”尋道的孟浩然更是一股腦在一首詩(shī)中囊括了幾乎天臺(tái)山的所有著名景點(diǎn)：吾友太乙子，餐霞臥赤城。欲尋華頂去，不憚惡溪名。歇馬憑云宿，揚(yáng)帆截海行。高高翠微里，遙見(jiàn)石梁橫。

天臺(tái)也深知這一點(diǎn)，因此杭臺(tái)高鐵的這一站特別以旅游景點(diǎn)命名為天臺(tái)山站，入口處正上方排列了九座木紅色佛手，以體現(xiàn)“山水神秀、佛宗道源”的天臺(tái)山文化。

天臺(tái)山 圖 視覺(jué)中國(guó)

天臺(tái)山與唐詩(shī)的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。東晉孫綽《游天臺(tái)山賦》開(kāi)了中國(guó)山水詩(shī)之先河，也使天臺(tái)山名揚(yáng)宇內(nèi)。南朝以降，再到唐朝，山水詩(shī)寫(xiě)作蓬勃發(fā)展，再加上謝安東山再起、王子猷雪夜訪戴、任公子南巖釣鰲、劉阮遇仙、王母天姥、十八高僧、十八名士、司馬悔橋等人文逸事，讓追慕魏晉風(fēng)度與名士風(fēng)流、尋訪名山勝跡、謀求仙道佛隱成為一種社會(huì)風(fēng)尚，天臺(tái)山既是天臺(tái)宗發(fā)源地，又是葛玄傳法之處，是佛道名山，又兼山水神秀，能聚集唐朝詩(shī)人們的詩(shī)興，也就不足為奇了。

古剎國(guó)清寺 圖 視覺(jué)中國(guó)

隋代古剎國(guó)清寺便坐落于天臺(tái)山，隋代高僧智者大師在此創(chuàng)立了天臺(tái)宗，后來(lái)鑒真東渡時(shí)也曾朝拜國(guó)清寺。以及寒山、拾得、道濟(jì)和尚，都在這里出家。唐代以后，國(guó)清寺屢有興廢，現(xiàn)在的建筑為清代雍正十二年，也就是公元1734年重修。寺中，建于1300年前的隋塔仍高高聳立。

國(guó)清寺之外，天臺(tái)山的自然風(fēng)光令人沉醉。孟浩然寫(xiě)到的石梁是一道奇觀，它是世界上極為罕見(jiàn)的“花崗巖天生橋”，梁長(zhǎng)7米，寬不盈尺。瀑布從石梁上方飛瀉而下，是著名的“石梁飛瀑”之景。

還有“高百越”的華頂，位于天臺(tái)山主峰，如今是國(guó)家級(jí)森林公園，可以觀云海，看日出，賞高山杜鵑，也是天臺(tái)云霧茶的核心產(chǎn)地。

華頂杜鵑 圖 視覺(jué)中國(guó)

“坐看霞色曉、疑是赤城標(biāo)”，在孟浩然等無(wú)數(shù)游客的心目中，赤城山是天臺(tái)山的地標(biāo)。在一片蒼翠中，赤城山因其色赤，獨(dú)樹(shù)一幟，歷來(lái)被看作是“臺(tái)岳南門(mén)”和天臺(tái)山的標(biāo)志。山間洞穴密布、樹(shù)木蔥郁。山頂有梁妃塔，四面七級(jí)，與國(guó)清寺隋塔遙相呼應(yīng)。

從天臺(tái)城區(qū)遙望赤城山 圖 視覺(jué)中國(guó)

這里還有瓊臺(tái)、濟(jì)公故居……而為慶祝高鐵開(kāi)通，天臺(tái)山景區(qū)也推出了優(yōu)惠政策——自高鐵開(kāi)通之日至2022年1月31日，旅客憑抵達(dá)站為天臺(tái)山站的高鐵車(chē)票，可半價(jià)游覽天臺(tái)山所有景區(qū)。

國(guó)清寺隋塔 圖 視覺(jué)中國(guó)

臨海古城

“南郭望歸處，郡樓高卷簾。平橋低皂蓋，曲岸轉(zhuǎn)彤襜?！边@是唐代詩(shī)人許渾在臺(tái)州泛舟登岸時(shí)寫(xiě)下的詩(shī)句，詩(shī)句中的“南郭”指的就是位于臨海市的臺(tái)州府城西南瀕臨江岸的城郭。

桃渚就在如今的浙江臨海。它是第三批國(guó)家歷史文化名城，擁有深厚文化底蘊(yùn)，文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，尤其是歷史城區(qū)內(nèi)仍保留有大量的傳統(tǒng)民居，素有“小鄒魯”的美譽(yù)。

臨海古城 圖 視覺(jué)中國(guó)

紫陽(yáng)街 桃渚古城

臨海最有名的古建筑，當(dāng)屬臺(tái)州府城墻。它始建于東晉，擴(kuò)建于隋唐，至今已有近1700年歷史，全長(zhǎng)6000米，是臨海城市的標(biāo)志，也是古城風(fēng)云歷史的縮影。臺(tái)州府城墻選址考究，設(shè)計(jì)精巧，包含了墻體、城門(mén)、城樓、甕城、護(hù)城河、敵臺(tái)、垛口等多個(gè)要素，分基本與核心兩大主體防御單元，不但具有鮮明的地域特色，更是具備創(chuàng)新、縝密的城防系統(tǒng)。

臨海一帶因背靠高峻險(xiǎn)峰、面向滔滔靈江，向來(lái)是浙江東部極為重要的防御屏障，乃兵家必爭(zhēng)之地，但也常受洪水的侵害。歷史上的臺(tái)州府城墻曾遭受過(guò)多次拆毀、重建與修繕，直到元時(shí)才因其利于防御水患得以重用，到了明時(shí)，隨著抗倭名將戚繼光的到來(lái)，臨海一帶的古城墻才最終成型，逐漸發(fā)揮其軍事防御與防洪的雙重效用。

臺(tái)州府城墻

我們今天所見(jiàn)的臺(tái)州府城墻現(xiàn)存仍有5000余米，是國(guó)內(nèi)保存較為完好的明代古城墻，它以卓越的技術(shù)和形式革新推動(dòng)了中國(guó)城防建筑防洪和軍事功能的完善，是一座戶外博物館。

這里還有桃渚古城，它是浙江東南沿海為抗倭而設(shè)的衛(wèi)所，因戚繼光在此大敗倭寇而聞名。如今，桃渚城是中國(guó)保存最為完好的明朝抗倭衛(wèi)所城池，成為研究明代衛(wèi)所制度與沿?？官练烙w系的重要城防實(shí)物例證，被列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。這里古城城墻仍在，甕城完好，環(huán)城有12座敵臺(tái)。城北后所山上，明代摩崖石刻“眺遠(yuǎn)”“鎮(zhèn)?！迸c烽火臺(tái)、點(diǎn)將臺(tái)等依然佇立。

桃渚古城

城內(nèi)的明代軍事古城的格局至今留存，民居古建鱗次櫛比，清代這里曾十分繁華，至今保存完整的四合院古民居有13座之多。

責(zé)任編輯：徐穎

校對(duì)：劉威