5月14日成都高新區(qū)技校，“創(chuàng)享者——2021年學(xué)術(shù)年會開幕式暨四川省陶行知研究會成立40周年慶典晚會”在成都市中和職業(yè)中學(xué)隆重舉行。四川省政協(xié)副主席、中國陶行知研究會副會長、四川省陶行知研究會會長趙振銑成都高新區(qū)技校，四川省人民政府原副省長、四川省陶行知研究會原會長韓邦彥，四川省政協(xié)原副主席、四川省陶行知研究會原會長章玉鈞，四川省社會科學(xué)界聯(lián)合會黨委書記姜怡，四川省教育廳副廳長、一級巡視員戴作安等領(lǐng)導(dǎo)出席晚會。四川省陶行知研究會各副會長、專家咨詢委員會專家及來自全國教育界的特邀嘉賓與成渝兩地的陶友逾千人齊聚一堂，共襄盛會。

四川省陶行知研究會常務(wù)副會長劉裕權(quán)教授致開幕詞，成都高新區(qū)黨工委員、管委會副主任甘立軍致歡迎辭，新華文軒出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰径麻L何志勇先生、重慶市陶行知研究會會長宋乃慶先生、中國陶行知研究會常務(wù)副會長呂德雄先生分別致賀辭。

四川省陶行知研究會常務(wù)副會長劉裕權(quán)教授致開幕詞

成都高新區(qū)黨工委員、管委會副主任甘立軍致歡迎辭

新華文軒出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰径麻L何志勇先生致賀辭

重慶市陶行知研究會會長宋乃慶先生致辭

中國陶行知研究會常務(wù)副會長呂德雄先生致辭

在開幕式上，四川省陶行知研究會分別與新華文軒出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?、重慶市陶行知研究會簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，攜手服務(wù)成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)。

四川省陶行知研究會喜簽戰(zhàn)略合作協(xié)議

在慶典儀式上，趙振銑會長為韓邦彥等十位陶研前輩頒發(fā)了“四川省陶行知研究會40周年卓越貢獻(xiàn)獎”，并表彰了一批學(xué)陶、師陶、研陶、踐陶的典范。來自全省十余所學(xué)校的師生藝體隊為晚會奉獻(xiàn)了一場體現(xiàn)陶行知精神的歌舞盛宴。

藝體節(jié)目展演

復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院副教授熊浩在《萬世師表陶行知》的視頻演講中說，我們到很多學(xué)校都能看到陶行知的思想宣傳，但很多人并不真正了解陶行知。陶行知，安徽歙縣人，1891年生。曾在哥倫比亞大學(xué)主修教育，1917年回國后，認(rèn)為滿目瘡痍之中華病在教育，應(yīng)該到鄉(xiāng)下去，推行平民教育，且立志為中國培養(yǎng)100萬農(nóng)村教師。1946年7月陶行知因積勞成疾，突發(fā)腦溢血在上海去世，享年55歲。毛澤東主席贊譽(yù)陶行知是“偉大的人民教育家”，宋慶齡親筆題詞“萬世師表”，郭沫若先生贊譽(yù)“兩千年前孔仲尼，兩千年后陶行知”。熊浩副教授號召為人師者要學(xué)習(xí)陶行知，做知行合一的“四有”好教師。

熊浩做視頻演講

山西大學(xué)社會科學(xué)處處長侯懷銀在主題為《改革開放以來的陶行知研究》的演講中說，陶行知的生活教育理論主張“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”。生活即教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上而教育，其實質(zhì)是生活決定教育,教育改造生活成都高新區(qū)技校；社會即學(xué)校是對生活即教育的延伸，是“生活即教育”思想在學(xué)校與社會關(guān)系問題上的具體化；教學(xué)做合一的實質(zhì)是注重實踐，把“做”放在第一位，是體現(xiàn)“生活即教育”、“社會即學(xué)?！崩碚摰闹匾獙嵺`方法?！吧罴唇逃笔墙ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型社會的思想資源和理論基礎(chǔ)；“社會即學(xué)?！睘榻K身教育體系的構(gòu)建提供了認(rèn)識論基礎(chǔ)；“教學(xué)做合一”應(yīng)成為新時代中國教育實施的方法論基礎(chǔ)。陶行知教育思想包括師范教育思想、普及教育思想、職業(yè)教育思想、鄉(xiāng)村教育思想、科學(xué)教育思想、兒童教育思想、創(chuàng)造教育思想、終身教育思想等，具有重要的當(dāng)代價值。

山西大學(xué)侯懷銀教授發(fā)表主題演講

上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院何帆教授從歷史發(fā)展和國際形勢的角度來看中國教育，認(rèn)為中國自2020年開始進(jìn)入本土?xí)r代，將從過去的向別人學(xué)，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄蜃约簩W(xué)。面對本土市場、本土創(chuàng)新、本土意識的崛起，面對互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)和智能化時代的到來，中國教育應(yīng)該如何去應(yīng)對和發(fā)展成都高新區(qū)技校？何帆教授以案例的形式，論述本土?xí)r代的中國教育，特別是職業(yè)教育應(yīng)該如何去創(chuàng)新發(fā)展，得到了與會嘉賓的熱烈掌聲。

上海交通大學(xué)何帆教授演講本土?xí)r代的教育創(chuàng)新

首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院院長劉慧做了《讓教育回歸生命》的主題演講，認(rèn)為生命教育誕生于人類社會由工業(yè)向后工業(yè)轉(zhuǎn)型之際，是中國社會轉(zhuǎn)型期之教育轉(zhuǎn)型的標(biāo)志之一，是由“知識本位”轉(zhuǎn)向“以人為本”教育的體現(xiàn)與深化，是本真教育的回歸，是教育的本質(zhì)所在。特別是新冠疫情凸顯了生命價值，推動了生命教育的發(fā)展。

首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院院長劉慧發(fā)表演講

21世紀(jì)教育研究院院長楊東平發(fā)布《教育洞察》指出，中國教育面臨生命教育的問題，如何教育孩子珍惜生命、尊重生命，要從陶行知的生活教育理論去找答案。這也牽涉到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)野蠻生長的問題，要真正給孩子減負(fù)減壓。要重新認(rèn)識職業(yè)教育，為什么在長三角地區(qū)，3000元月薪很難招聘到一個農(nóng)民工，卻比較容易招聘到一個大學(xué)生？好的職業(yè)教育，可以讓一個貧困家庭走出困境。楊東平指出，未來教育發(fā)展的首要癥結(jié)是什么？不是公平和質(zhì)量，也不是教育經(jīng)費或資源的低效使用，而是學(xué)校系統(tǒng)組織方式的落后！

21世紀(jì)教育研究院院長楊東平發(fā)布《教育洞察》

新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長王學(xué)利在論壇上指出，意識形態(tài)教育成敗決定職業(yè)教育成敗，站穩(wěn)守好職業(yè)院校意識形態(tài)工作的前沿陣地，就是要辦好思政課，思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課。

職業(yè)院校就讀的學(xué)生，正處于人生觀、價值觀、世界觀的形成和培養(yǎng)階段，把他們培養(yǎng)成熱愛祖國、建設(shè)祖國的人才是職業(yè)院校的使命所在。意識形態(tài)領(lǐng)域紛繁復(fù)雜，要引導(dǎo)學(xué)生正確區(qū)分是非、美丑、善惡，必須讓積極、樂觀、陽光等正確的東西裝入他們的大腦，把個人的命運與祖國、民族、人民的命運緊緊連在一起。

王學(xué)利教授說，在實踐中體驗、在體驗中成長是中職生成長的規(guī)律。職業(yè)院校課普遍樹立了實踐性的課程觀點，將實踐的理念融入思政課教學(xué)的全過程，充分發(fā)揮實踐教學(xué)的作用，把課堂延伸到社會，做到課內(nèi)課外相結(jié)合，學(xué)校企業(yè)相結(jié)合，品德養(yǎng)成和職業(yè)技能教育相結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中體驗、體驗中感悟、感悟中養(yǎng)成優(yōu)良品質(zhì)。這也正是陶行知生活教育思想在職業(yè)教育中的具體體現(xiàn)。

新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長王學(xué)利演講

成都市中和職業(yè)中學(xué)校長黃宗良發(fā)表專題演講時，針對職業(yè)教育的各種亂象發(fā)表了自己的見解和主張，并分享了中和職業(yè)中學(xué)的成功辦學(xué)經(jīng)驗。黃校長說，我們要客觀認(rèn)識職業(yè)教育，看清我們的教育對象是怎樣的一群人，我們應(yīng)該以怎樣標(biāo)準(zhǔn)來要求職業(yè)學(xué)校的老師和學(xué)生，我們要以怎樣的方法來教育這樣的一群學(xué)生，都需要我們認(rèn)真去探索和實踐。中和職業(yè)中學(xué)以“愉快·希望”為辦學(xué)理念，以“踏踏實實做人，認(rèn)認(rèn)真真做事”為校訓(xùn)，是很務(wù)實的職業(yè)教育主張，也是對陶行知生活教育思想的踐行。黃校長分享的中和職業(yè)中學(xué)的許多成功經(jīng)驗引起了專家學(xué)者的共鳴，贏得了現(xiàn)場陣陣掌聲。

成都市中和職業(yè)中學(xué)校長黃宗良發(fā)表專題演講

四川現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書記/教授劉興星做了題為《陶行知生活教育理論在職業(yè)教育中的當(dāng)代價值》的演講，指出陶行知生活教育理論可以幫助職業(yè)院校構(gòu)建德育體系，支撐職業(yè)院校的“三教改革”。在新的歷史時期，我們要深入學(xué)習(xí)借鑒陶行知生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一的生活教育思想，充分系統(tǒng)地挖掘陶行知人才培養(yǎng)模式、多元辦學(xué)模式和教育教學(xué)方法，積極開展教學(xué)改革，提高職業(yè)教育教學(xué)水平和質(zhì)量，使得職業(yè)技術(shù)人才“適社會所需，為社會所用”！

四川現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書記劉興星演講

重慶市育才職業(yè)教育中心黨委副書記/副校長何華說，1984年10月18日在陶行知夫人吳樹琴先生倡導(dǎo)下創(chuàng)辦了“合川縣育才職業(yè)中學(xué)”，幾經(jīng)更名發(fā)展為今天的重慶市育才職業(yè)教育中心（簡稱育才職教中心），是重慶市陶行知研究會第一個中職“實驗學(xué)校”。育才職教中心以“行知合一，愛滿天下”構(gòu)建“行、知、愛”大德育教育體系，以陶行知生活教育理論構(gòu)建“行知工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，建立“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式，取得了很好的效果。何華說，陶行知生活教育思想對職業(yè)教育院校來說具有廣泛的現(xiàn)實意義。

重慶市育才職業(yè)教育中心黨委副書記何華演講

四川鍋爐高級技工學(xué)校校長郭大治在專題演講中分享了本校的辦學(xué)經(jīng)驗，認(rèn)為能否建設(shè)一支卓越的師資團(tuán)隊是職業(yè)院校成敗的關(guān)鍵。郭校長重點分享了川鍋技校以“德、體、技”為核心的匠文化建設(shè)：以“生活教育理論”構(gòu)建三全育人格局；通過班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)，營造良好的校園文化氛圍；通過優(yōu)秀文化進(jìn)校園、系列主題德育活動的開展，培養(yǎng)學(xué)生崇德向善、倡美德、做表率的素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生技能成才的職業(yè)愿景，落實立德樹人的根本任務(wù)。同時，以“武術(shù)進(jìn)校園”的方式增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，以“賽訓(xùn)教學(xué)法”創(chuàng)新技能教學(xué)模式，都取得了顯著的成績。郭校長認(rèn)為，川鍋技校之所以取得成功，關(guān)鍵是建立了一支卓越的職教團(tuán)隊，并就如何進(jìn)行團(tuán)隊建設(shè)進(jìn)行了經(jīng)驗分享。

四川鍋爐高級技工學(xué)校校長郭大治做專題演講

四川陶行知研究會成立40周年慶典暨2021年學(xué)術(shù)論壇，是四川乃至全國教育界的一場盛宴。來自全國各地的近40位專家學(xué)者登臺演講，共開展主論壇分論壇達(dá)9場，論壇涉及職業(yè)教育、幼教、小學(xué)、中學(xué)、民辦教育等領(lǐng)域，參會嘉賓逾千人。大會系統(tǒng)地研討了陶行知生活教育思想在各教育領(lǐng)域的實踐，為教育改革注入理論力量。

現(xiàn)場的許多專家學(xué)者表示，看到這么多的川渝“陶子”致力于推行陶行知教育思想，特別是韓邦彥等老一輩“陶子”對大會的高度重視和支持，充分感受到了陶行知教育思想的力量，感受到了陶行知先生的偉大，川渝陶子“學(xué)陶、師陶、研陶、踐陶”的認(rèn)真和熱情，必將成為踐行陶行知思想的全國典范。

大會期間，四川省陶行知研究會舉行了換屆選舉。四川省政協(xié)副主席、四川省陶行知研究會第五屆會長趙振銑做了第五屆理事會工作報告。大會審議了《四川省陶行知研究會章程》修改議案和第六屆理事會、監(jiān)事會選舉辦法，通過無記名投票，選舉產(chǎn)生了第六屆理事會和監(jiān)事會。趙振銑副主席當(dāng)選為四川省陶行知研究會第六屆理事會會長，并宣布了研究會五年發(fā)展規(guī)劃（2021-2025）及2021年工作要點。四川省陶行知研究會在慶祝40年取得的輝煌成績之時，又開啟了新的征程，希望四川“陶子”們積極“學(xué)陶、師陶、研陶、踐陶”，推動“川派教育”迅速崛起。

四川省政協(xié)副主席、四川省陶行知研究會會長趙振銑做工作報告

四川省陶行知研究會換屆選舉