華德福教育源自德國華德福學(xué)校，創(chuàng)始人是奧地利哲學(xué)家魯?shù)婪颉な┨┘{（Rudolf Steiner），他也是人智學(xué)的創(chuàng)始人，而華德福教育正是建立在這種哲學(xué)理論上的教育理念之上。

魯?shù)婪颉な┨┘{

第一所華德福學(xué)校于1919年建立于德國，它其實(shí)是專門為華德福煙廠工人孩子設(shè)立的學(xué)校，這也是學(xué)校名字的由來。華德福學(xué)校創(chuàng)立至今，已經(jīng)有100多年的歷史，目前全球約有3000多所華德福學(xué)校。

華德福學(xué)校在2004年開始進(jìn)入中國，一些家長選擇將孩子送到華德福學(xué)校學(xué)習(xí)。但與公立學(xué)校相比，華德福學(xué)校顯得有些“慢“，比如在孩子7歲之前，學(xué)校不會(huì)強(qiáng)制孩子識(shí)字。學(xué)校里也并不十分重視知識(shí)的學(xué)習(xí)，反而更重視音樂、美術(shù)這些“副科”的培養(yǎng)。

這種“慢慢來”的教育模式，似乎與主流教育趨勢背道而馳。也有一些家長質(zhì)疑，華德福學(xué)校中培養(yǎng)出的孩子是否能適應(yīng)競爭如此激烈的現(xiàn)代教育。但這種教育模式，也與創(chuàng)始人施泰納的理念相關(guān)，他希望，每個(gè)孩子都可以發(fā)揮出自己的個(gè)性，培養(yǎng)出一個(gè)“全面的人”。

手、心、頭

孩子發(fā)展的三個(gè)階段

施泰納認(rèn)為，在不同的階段，孩子們的身體素質(zhì)、情感能力、智力水平都各有不同，根據(jù)孩子們不同發(fā)展階段的能力特點(diǎn)來教授孩子們特定的內(nèi)容，這樣孩子們才能更好地學(xué)習(xí)。根據(jù)施泰納的理論，孩子的發(fā)展階段被分成了三部分，每個(gè)階段的間隔都為7年華德福學(xué)校：

0-7歲

The education of the “hand”

華德福教育理念認(rèn)為，健康的身體是心靈和頭腦發(fā)展的保障，所以在孩子發(fā)展的第一個(gè)階段，華德福教育以發(fā)展身體能力和身體素質(zhì)為主（the education of the “hand”）。在這個(gè)階段，孩子們不需要進(jìn)行知識(shí)上的學(xué)習(xí)，而是通過玩耍的方式，來發(fā)展身體素質(zhì)和未來所需的動(dòng)手能力。

7-14歲

The education of the “heart”

這個(gè)階段的教育更注重感受力和情感能力的培養(yǎng)（the education of the “heart”）。處于這個(gè)時(shí)期的孩子，對(duì)外界充滿了好奇心和求知欲，正是培養(yǎng)他們與外界聯(lián)系的時(shí)期。這個(gè)階段的教育，會(huì)更注重培養(yǎng)孩子的藝術(shù)審美，同時(shí)，老師、家長等“權(quán)威”人士，也需要給孩子樹立一個(gè)正向的榜樣。

14-21歲華德福學(xué)校：

the education of the “head”

在這個(gè)階段，孩子們的智力已經(jīng)足夠成熟，這個(gè)階段教育也是以培養(yǎng)智力與邏輯為主（the education of the “head”）。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)會(huì)加入更多需要邏輯思辨的學(xué)科，例如數(shù)學(xué)、物理等，這個(gè)階段也是培養(yǎng)孩子價(jià)值觀的重要時(shí)期。

目前，大部分華德福學(xué)校也是以這三個(gè)主要階段來規(guī)劃孩子們的教育與學(xué)習(xí)。但相比起公立學(xué)校，這樣的教育制度并不需要孩子掌握大量的知識(shí)。如果不需要知識(shí)，那么學(xué)生們在學(xué)校將獲得什么？

如果不讀書

華德福的孩子在學(xué)校做什么？

與其他教育理念相比，華德福教育的一大特點(diǎn)是重視藝術(shù)。

華德福教育所提倡的藝術(shù)包含了多種不同的種類，包括舞蹈、繪畫、手工、戲劇等，這些藝術(shù)形式可以幫助孩子們培養(yǎng)不同的能力，比如專注力、自我表達(dá)能力等，還可以在未來更復(fù)雜的學(xué)科學(xué)習(xí)中，幫助孩子們更好地掌握知識(shí)。

華德福教育十分注重音樂，孩子們都有機(jī)會(huì)接觸到不同的音樂樂器，在一些學(xué)校中，孩子們還會(huì)學(xué)習(xí)如何作曲。

而音樂也是學(xué)習(xí)的一種方式。對(duì)于7歲前的孩子而言，他們還沒有發(fā)展出足夠的能力去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的語言能力需要通過其他的方法，優(yōu)律詩美（Eurythmy）是華德福教育中一種獨(dú)特的方式，將不同的發(fā)音與舞蹈動(dòng)作結(jié)合，通過舞蹈的方式，把這些發(fā)音變得形象化，也讓孩子的學(xué)習(xí)變得更加有趣。

在一些學(xué)校里，還會(huì)用音樂的方式，幫助孩子們互動(dòng)。老師也會(huì)通過歌唱的方式，引導(dǎo)孩子們用餐、做活動(dòng)。

在音樂以外，華德福教育也會(huì)通過繪畫的方式來培養(yǎng)孩子的專注力。在早期的教育中，一些學(xué)校只會(huì)分發(fā)給學(xué)生們一種顏色的顏料，讓他們通過不同的顏料與水的調(diào)配，創(chuàng)造出不同的層次與色彩。隨著孩子年齡與專注力的增長，顏色的數(shù)量也會(huì)相應(yīng)增加。不同的顏色、形狀，甚至是不同的繪畫技巧，都可以幫助孩子表達(dá)內(nèi)心的情感。同時(shí)，繪畫也可以幫助孩子們更好地理解不同的學(xué)科，在學(xué)科與學(xué)科間建立起聯(lián)系。

手工是培養(yǎng)孩子藝術(shù)審美的一種方式。孩子們會(huì)從編織開始做起。編織是比較細(xì)膩的手工活，同時(shí)，編織也是一個(gè)需要不斷重復(fù)的工作，這些都可以培養(yǎng)孩子們的專注力。在編織的過程中，孩子們的手眼協(xié)調(diào)能力也能得到鍛煉。

編織也是一件需要規(guī)劃的事情。孩子們需要在正式動(dòng)工之前，設(shè)計(jì)好想要的圖案與顏色搭配，統(tǒng)計(jì)出所需要的材料數(shù)量。在編織中，每一個(gè)步驟都是有固定順序的。在完成編織作品中所運(yùn)用的思考與規(guī)劃的能力，可以發(fā)展成邏輯思考能力，在之后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理等理科學(xué)科中，會(huì)有所幫助。

除了這幾種藝術(shù)之外，華德福學(xué)校中也常常會(huì)有戲劇、雕塑、木工等多種藝術(shù)活動(dòng)供孩子選擇。

親近自然

遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品

華德福教育有一部分與“森林學(xué)?！毕嗨疲家宰鹬刈匀粸榍疤?，希望通過親近自然的方式，讓孩子們自然而然地學(xué)會(huì)一些基本的生存技能。

學(xué)校里會(huì)有很多在戶外活動(dòng)的時(shí)間，不論天氣如何，孩子們都可以進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)。當(dāng)孩子升上高年級(jí)之后，學(xué)校還會(huì)組織遠(yuǎn)游，不只是為了鍛煉孩子們的身體素質(zhì)，同時(shí)還會(huì)在路上介紹當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。在一些學(xué)校里，還會(huì)專門開辟一個(gè)“小牧場”，讓孩子們養(yǎng)殖小動(dòng)物。

在向自然學(xué)習(xí)的同時(shí)，華德福教育也希望孩子，甚至是參與華德福教育的家庭，可以遠(yuǎn)離現(xiàn)代電子產(chǎn)品。電子產(chǎn)品很容易讓孩子分心，同時(shí)也會(huì)對(duì)身體健康造成不好的影響。而遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品也有很多的方式，除了增加戶外活動(dòng)時(shí)間之外，學(xué)校也會(huì)盡量減少孩子們接觸電子產(chǎn)品的機(jī)會(huì)。

比如，在教室中的玩具多是以木頭、毛氈等更加貼近自然的元素。同樣的，音樂是課堂上很重要的一部分，但是老師不會(huì)直接用錄音機(jī)或者電視播放音樂，相反，老師們會(huì)直接唱出來，或者使用鋼琴、木笛等樂器演奏。

不一樣的“權(quán)威”

老師與家長的共同參與

在華德福教育體系下，每個(gè)班級(jí)都有一位主班老師，他們的“辦公室”就設(shè)在教室里，并且會(huì)陪伴孩子們好幾年，這樣長時(shí)間的陪伴，也會(huì)帶給孩子們一種安全感。同時(shí)，學(xué)校不會(huì)設(shè)立固定的教學(xué)大綱，常年陪伴孩子的老師會(huì)對(duì)他們有更多的了解和認(rèn)識(shí)，也能夠更好地制定出適合孩子的教學(xué)計(jì)劃。

這樣的教學(xué)方式要求老師要對(duì)自己所熟悉的領(lǐng)域有所深耕，同時(shí)也要有自主學(xué)習(xí)的能力。每周華德福學(xué)校都會(huì)舉辦一次教師會(huì)議，老師們可以互相分享教學(xué)中的收獲與發(fā)現(xiàn)的問題，同時(shí)也通過交流，老師也可以提升自己的專業(yè)水平。

華德福教育將老師當(dāng)作課堂中的權(quán)威，家長則是家中的權(quán)威。但在這里，權(quán)威并不意味著老師和家長是完全正確的，孩子們必須完全聽從。而恰恰相反，老師和家長作為權(quán)威只是起到一個(gè)榜樣的作用，他們在學(xué)校和家中的行為，會(huì)影響到孩子們的行為方式。

對(duì)于年齡較小的孩子來說，用語言命令他們的效果其實(shí)并不好，更好的做法應(yīng)該是以身作則，親自示范。比如，華德福教育并不提倡使用電子設(shè)備。如果要孩子們做到這一點(diǎn)，家長們就需要自己先減少電子設(shè)備的使用。同時(shí)，華德福教育也鼓勵(lì)家長多與孩子進(jìn)行親子共讀，而家長共同參與教育也可以培養(yǎng)孩子的安全感。

在華德福上學(xué)竟然是這樣的

Maia是美國費(fèi)城華德福學(xué)校7年級(jí)（相當(dāng)于國內(nèi)的初一）的一名學(xué)生，她是在5年級(jí)的時(shí)候，從公立學(xué)校轉(zhuǎn)學(xué)到華德福學(xué)校的。剛開始，Maia很擔(dān)心無法融入學(xué)校氛圍，但很快她就發(fā)現(xiàn)，在那里的孩子都很友好，老師也很耐心。因?yàn)樗绕湎矚g編織，所以很快地就適應(yīng)了學(xué)校的生活。

編織中的Maia

在華德福學(xué)校里，Maia學(xué)習(xí)了中提琴的演奏，開始學(xué)習(xí)不久之后，就被招募進(jìn)了西雅圖音樂學(xué)校的青年管弦樂團(tuán)中。

但在所有學(xué)習(xí)中，華德福學(xué)校最讓她感到意外的，是自由的學(xué)習(xí)形式。

因?yàn)闆]有固定的課本和課程大綱，學(xué)生們需要自己制作課本：他們需要從書籍、論文、報(bào)道中，摘錄出課程需要的信息，并為課本配上圖片。這既是在學(xué)習(xí)，也像是在創(chuàng)造，當(dāng)一門課程完成之后，孩子們就合力完成了一本課堂小書。

在Maia所在的華德福學(xué)校中，學(xué)習(xí)被分為不同的“區(qū)間”，在一段時(shí)間里，學(xué)生們需要專注于學(xué)習(xí)一門特定的學(xué)科，而在那一段時(shí)間內(nèi)，也會(huì)有特定的活動(dòng)，幫助他們更好地理解知識(shí)。比如在學(xué)習(xí)埃及相關(guān)的知識(shí)時(shí)，老師們會(huì)組織孩子們在教室里舉辦埃及傳統(tǒng)市集，并找來一些埃及傳統(tǒng)的小吃，大家一起品嘗。當(dāng)他們學(xué)到文藝復(fù)興的時(shí)候，老師還組織孩子們表演了一出話劇。

Maia說，華德福學(xué)校好像一個(gè)游樂場，知識(shí)就是在游樂場玩游戲時(shí)得到的小禮物，學(xué)習(xí)變得更快樂了。

但華德福教育也不是完美的

華德福教育的起源是人智學(xué)，而施泰納認(rèn)為，人是有高低之分的，好的靈魂會(huì)轉(zhuǎn)世到更高等級(jí)的種族中，盡管在近年來，這樣的理念已經(jīng)從華德福的主要教育理念中弱化了，但對(duì)“好靈魂”的追求依然給華德福教育中蒙上一層很濃的宗教色彩。

在人智學(xué)中，認(rèn)為疾病是發(fā)展身體素質(zhì)的一種方式，對(duì)注射疫苗有一些抵觸，在國外一些華德福學(xué)校被曝出學(xué)生疫苗接種率低。

相比起公立教育，華德福教育的“慢”速教育，更能照顧不到不同孩子的個(gè)性，但不可否認(rèn)的是，每種教育方式都各有利弊。在選擇教育模式之前，也要考慮孩子的性格與能力。