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重慶大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院(重慶大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生學(xué)費(fèi))

藝術(shù)設(shè)計(jì)助推鄉(xiāng)村振興 展現(xiàn)本土鄉(xiāng)村之美——重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院“藝術(shù)美鄉(xiāng)村”活動(dòng)紀(jì)實(shí)2020年7月,中共重慶市委宣傳部、市教委聯(lián)合印發(fā)《全市鄉(xiāng)村文化振興“十校結(jié)百村…

藝術(shù)設(shè)計(jì)助推鄉(xiāng)村振興 展現(xiàn)本土鄉(xiāng)村之美

——重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院“藝術(shù)美鄉(xiāng)村”活動(dòng)紀(jì)實(shí)

2020年7月,中共重慶市委宣傳部、市教委聯(lián)合印發(fā)《全市鄉(xiāng)村文化振興“十校結(jié)百村-藝術(shù)美鄉(xiāng)村”活動(dòng)方案》,要求充分發(fā)揮重慶市高等院校集聚藝術(shù)專(zhuān)業(yè)、藝術(shù)人才的優(yōu)勢(shì),推動(dòng)設(shè)有藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的高等院校與有關(guān)鎮(zhèn)村結(jié)對(duì)子,挖掘整理當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和民俗文化,開(kāi)展鄉(xiāng)村藝術(shù)設(shè)計(jì),打造特色藝術(shù)鄉(xiāng)村品牌,提升鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn),美化鄉(xiāng)村人居環(huán)境,推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí),繁榮鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟(jì),推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。

重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院積極回應(yīng)市委宣傳部號(hào)召,以第一牽頭單位首批結(jié)對(duì)奉節(jié)縣鶴峰鄉(xiāng)蓮花社區(qū)和忠縣涂井鄉(xiāng)友誼村,由院長(zhǎng)雒三桂、副院長(zhǎng)夏進(jìn)軍擔(dān)任總策劃,設(shè)計(jì)學(xué)科召集人孫俊橋教授、李剛副教授擔(dān)任方案組組長(zhǎng),整合景觀、視傳、文創(chuàng)三個(gè)學(xué)科方向的專(zhuān)業(yè)教師與學(xué)生組成設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)積極落實(shí)任務(wù),冒七月重慶驕陽(yáng)酷暑下鄉(xiāng)入村,多次進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研與查勘。

重慶大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院(重慶大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生學(xué)費(fèi))

在為期五個(gè)月的“藝術(shù)美鄉(xiāng)村”活動(dòng)中,藝術(shù)學(xué)院團(tuán)隊(duì)分析結(jié)對(duì)村落的自然地理特征,努力挖掘其本土歷史文化資源,厘清村鎮(zhèn)文化發(fā)展源流和亟待解決的文化振興問(wèn)題,與縣主管領(lǐng)導(dǎo)、鄉(xiāng)村干部訪談、交流,了解各村鎮(zhèn)的發(fā)展需求,梳理各村的文化振興思路與設(shè)計(jì)任務(wù),依托各村落已有產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃分析第一手調(diào)研資料。立足于村脈的保護(hù)與延續(xù),設(shè)計(jì)學(xué)科各方向相互融通、共同設(shè)計(jì)、協(xié)同交叉,創(chuàng)新性完成了指定村鎮(zhèn)的綠色鄉(xiāng)建優(yōu)化、農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志標(biāo)識(shí)體系等設(shè)計(jì)任務(wù),通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)獨(dú)具特色的渝東山鄉(xiāng)的“原鄉(xiāng)”生態(tài)美、文化美與藝術(shù)美;以文化傳承方式實(shí)施“美育浸潤(rùn)行動(dòng)計(jì)劃”,從而增強(qiáng)了結(jié)對(duì)社區(qū)和鄉(xiāng)村的振興戰(zhàn)略,獲得重慶市委宣傳部、奉節(jié)縣、忠縣縣委宣傳部的好評(píng)。

奉節(jié)縣鶴峰鄉(xiāng)蓮花社區(qū)地處“九天龍鳳”風(fēng)景區(qū)的門(mén)戶(hù),有“詩(shī)城文化”“蓮花文化”“川鹽古道”等特色地域文化,旅游前景廣闊,域內(nèi)土地肥沃,氣候宜人,非常適宜多種經(jīng)濟(jì)作物的生長(zhǎng)。當(dāng)?shù)氐挠烷蠙旆N植、臍橙種植等已形成成熟產(chǎn)業(yè)鏈。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)充分結(jié)合蓮花社區(qū)的自然、歷史與文化特點(diǎn),立足其未來(lái)鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,重點(diǎn)進(jìn)行了景觀和視覺(jué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化提升。以項(xiàng)之圓老師為首的景觀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)正在實(shí)施的三個(gè)景區(qū)進(jìn)行優(yōu)化,遵循“適材、適構(gòu)、適景”的思路,延續(xù)鄉(xiāng)村文化接駁鄉(xiāng)村新業(yè)態(tài),運(yùn)用大地藝術(shù)手法優(yōu)化“太陽(yáng)朝”景區(qū),使之成為奉節(jié)縣婚紗攝影網(wǎng)紅之地。在核心的“荷塘游賞”景區(qū),新鄉(xiāng)土廊道串聯(lián)優(yōu)化了荷塘群游覽駁岸,本土濱水植物和四季花卉的種植豐富了駁岸層次,用“新多舊少”的鄉(xiāng)土文化符號(hào)整合了原來(lái)比較雜亂的核心景區(qū)視線。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)重新改造了正在建設(shè)的農(nóng)莊接待中心,順應(yīng)高差,增設(shè)接待室內(nèi)外空間,高效提升原有內(nèi)部空間設(shè)計(jì)。同時(shí),優(yōu)化特色農(nóng)產(chǎn)品采摘體驗(yàn)游路和經(jīng)濟(jì)作物布局,結(jié)合地形和渝東北山地特色擋墻,將險(xiǎn)峻奇美的“川楚鹽古道”空間特征濃縮到景區(qū)入口形象中,通過(guò)具體的環(huán)境藝術(shù)優(yōu)化設(shè)計(jì)手法,使得湖光山色與獨(dú)特的綠色鄉(xiāng)建空間特色相得益彰。以熊喜秋、彭科星老師為首的視覺(jué)文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)蓮花社區(qū)鄉(xiāng)村旅游標(biāo)志進(jìn)行優(yōu)化,根據(jù)蓮花社區(qū)標(biāo)志性地域形象特色重新構(gòu)思,以“共建共治共享”概念提出新的村落標(biāo)志,以“蓮花朝陽(yáng) 向陽(yáng)而生”的宣傳語(yǔ)表達(dá)一種追求光明、積極向上精神,傳達(dá)鄉(xiāng)村發(fā)展的理念。同時(shí),設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還為蓮花社區(qū)村鎮(zhèn)企業(yè)“重慶禾下農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司”設(shè)計(jì)了完整的VI形象及相關(guān)系列產(chǎn)品,以蓮葉、稻穗、水滴等形象突出產(chǎn)品的純天然特征,也表達(dá)了積極向上的企業(yè)精神。針對(duì)蓮花社區(qū)橄欖油、冬桃、臍橙等優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)采用環(huán)保理念重新設(shè)計(jì)品牌推廣及包裝設(shè)計(jì),力圖充分體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì),助推蓮花社區(qū)農(nóng)產(chǎn)品的形象品質(zhì)提升與產(chǎn)品市場(chǎng)推廣。

重慶大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院(重慶大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生學(xué)費(fèi))

忠縣涂井鄉(xiāng)友誼村位于位于忠縣東部,離縣城18公里,距國(guó)家級(jí)4A級(jí)景區(qū)石寶寨10公里。該村的數(shù)千畝果樹(shù)林中村舍點(diǎn)綴,炊煙裊裊,綠樹(shù)、黃墻、黑瓦交相輝映,映襯出一幅田園詩(shī)畫(huà)般的川江鄉(xiāng)間美景。除了三峽橘海、純樸的山村風(fēng)情、島景相映的自然風(fēng)景,更有傳奇的夫妻樹(shù)、五香廟、神奇的石屋山、三國(guó)漢墓群等遺址,村內(nèi)還有一批本土籍現(xiàn)代作家、革命家、紅巖烈士、巾幗英雄等 “忠誠(chéng)、忠義、忠孝、忠信”的典型代表?!叭龒{橘海、忠誠(chéng)之地”為其主要特色地域文化,每年自發(fā)前來(lái)參觀考察友誼村的游客絡(luò)繹不絕。

友誼村的藝術(shù)美化在本土文化、生態(tài)保護(hù)、因地制宜的總體原則下,以張培穎老師為首的景觀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以“橘”文化、“忠”文化及民間故事為主線,從村落色彩、景點(diǎn)藝術(shù)提升及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等幾方面入手,結(jié)合具體情況,首先對(duì)友誼村村委形象廣場(chǎng)的整體景觀規(guī)劃及文化長(zhǎng)廊、村景觀平臺(tái)等進(jìn)行了改造,梳理設(shè)計(jì)了村內(nèi)重要的道路骨架,并確立入口景觀節(jié)點(diǎn)方案。此外,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還提取長(zhǎng)江山鄉(xiāng)中蘊(yùn)含的地域色彩元素優(yōu)化村落色彩布局,對(duì)節(jié)點(diǎn)和小品—色彩生動(dòng)靈活的觀景臺(tái)、橘園平臺(tái)、具有多重復(fù)合功能的橘凳、傳統(tǒng)院落的彩畫(huà)等進(jìn)行色彩藝術(shù)化創(chuàng)新。重新設(shè)計(jì)的色彩新穎優(yōu)美的景觀節(jié)點(diǎn)和小品等不僅與村落原生景觀協(xié)調(diào),也為訪客的游覽提供了便利。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)依托地域民俗文化改造原有的特色差、圖形圖像繪制粗陋的文化墻,以“山水一村”為理念,從三峽移民紀(jì)念碑描繪開(kāi)始,以“忠”和“聚”的故事為思路展開(kāi)場(chǎng)景,宣傳忠心、忠信、忠誠(chéng)與和諧相聚等積極向上的思想。

重慶大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院(重慶大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生學(xué)費(fèi))

文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以本土文化內(nèi)涵與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)代表圖形緊密結(jié)合創(chuàng)造村落IP,為文創(chuàng)產(chǎn)品打上地域烙印,刻入文化排他性,實(shí)現(xiàn)不可復(fù)制性特點(diǎn)。依據(jù)“夫妻樹(shù)”的優(yōu)美歷史傳說(shuō)進(jìn)行夫妻主題設(shè)計(jì),創(chuàng)作傳統(tǒng)服飾的卡通人物圖形打造標(biāo)志性IP形象,并圍繞“家庭、夫妻、情侶”等關(guān)鍵詞梳理老百姓許愿的吉祥話語(yǔ),結(jié)合人物IP設(shè)計(jì)懸掛對(duì)牌,以“夫妻IP形象”和“橘聚”為主題形成多種產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)系在奉節(jié)縣鶴峰鄉(xiāng)蓮花社區(qū)、忠縣涂井鄉(xiāng)友誼村所展開(kāi)的“藝術(shù)美鄉(xiāng)村”活動(dòng)不僅通過(guò)學(xué)科方向交叉融通助推鄉(xiāng)村振興,展現(xiàn)本土鄉(xiāng)村之美、激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造活力,更以美育為抓手,提升村民藝術(shù)和文化素質(zhì)。在調(diào)查、設(shè)計(jì)活動(dòng)中,重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院與奉節(jié)蓮花社區(qū)、忠縣涂井鄉(xiāng)友誼村分別簽署了校地合作協(xié)議,以創(chuàng)建寫(xiě)生基地為依托,在兩個(gè)試點(diǎn)成立鄉(xiāng)村美育基地,舉辦鄉(xiāng)村美育研學(xué)展,培訓(xùn)當(dāng)?shù)孛耖g文創(chuàng)隊(duì)伍,并依托當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然人文資源,在鄉(xiāng)建中融入“與情共生”的創(chuàng)造靈感,從而讓村民的藝術(shù)感知和藝術(shù)審美隨之改變,將現(xiàn)代生活美學(xué)引入傳統(tǒng)村落,提升鄉(xiāng)村生活品質(zhì),讓鄉(xiāng)村文化建設(shè)逐漸形成“以美育人,以文化人”格局,極大地觸發(fā)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的愛(ài)鄉(xiāng)戀家情懷。(孫俊橋 夏進(jìn)軍 項(xiàng)之圓)

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